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六十四
高天泽请他们到办公室，并通知乡长、分管文教卫的副书记、副乡长、宣传委员、教育组长来乡政府开会。 　　欠债不是小事，回避不是办法，必须给债主一个交代。 　　人员到齐后高天泽说：“今天开联席会议，首先声明一点，我没有带一分钱到张庙赴任，张庙的建设发展得靠我们自己，等、靠、要，都是没有出息的表现，也是没有前途的行为……普九拉债建学校，学校建起来了，债还不起，不给债主有个交代，伤害了债主的感情，也影响了党和政府的形象。今天把大家请来，盘一个家底，来个家丑外扬，我们乡建了多少学校，用了多少钱，欠了多少债，欠哪些人的钱，怎么偿还，用多少时间还清，大家必须有一本明白账！” 　　蔡乡长说：“这都是一些陈年烂账，乡政府没有钱还……谁叫你们建的就找谁去。” 　　这种场合说这种话无疑是引火烧身。 　　债主吵起来。 　　高天泽说：“大家安静……” 　　终于静下来。高天泽说：“老蔡的话说得不对，我们不是在商量吗？” 　　教育组长把全乡普九达标建设情况作了通报，全乡负债二百三十万，有三所学校现在已经无生源，教室闲置……这三所学校固定资产折值一百一十万。 　　这就是切入点。高天泽意识到，解决问题就从这三所学校开始，必要时把三所学校变卖还债。 　　宣传委员姓佘，是本地人，他在张庙乡干了十八年，是张庙通；他没有发言。 　　高天泽最后作了承诺，一个月之内给这位建筑老板明确答复。 　　会散人去。 　　蔡乡长替高天泽担心，认为他是乱表态。他说：“你没有搞过乡镇工作，对待这些农民不能讲客气，就是讲客气，也要一蛮三分礼。” 　　“欠债不还本身就失礼。”高天泽说。 　　蔡乡长说：“你是不知道乡镇情况，这个问题前两任书记、乡长都没有解决……全县各个乡镇都有类似情况，经济好的乡镇都没解决好，我们拿什么解决？” 　　佘宣委说：“这个问题不解决不行，每个学期开学总有建筑包工头到学校去要钱。态度好点的锁学校铁门，不好的背炸药包去炸学校，搞得人心惶惶。” 　　如此严重还是第一听说。高天泽只知道南集地区普九达标在全省得了先进，看来得了这个先进并不是好事。 　　既已许诺就必须兑现，拿什么兑现？还是那句老话，靠山吃山靠水吃水。地委书记秘书的优势在于人多面广。 　　高天泽有二十几盒名片，收录有广州、深圳、台湾、香港、澳门富商通讯地址。现在派上了用场。 　　要这些富商来张庙投资除非是骗他们，不然谁感兴趣？ 　　事在人为。 　　有人感兴趣，不过不是对张庙，而是对高天泽感兴趣。当秘书时他给这些富商留下了好印象，现在有了回报。 　　澳门邹老板答应来张庙搞特种养殖。他所谓的特种养殖，就是养野猪、野鸡、野兔。张庙地处山区，可以提供三种野生动物种样，通过与家养动物配种，形成野生动物规模经营。 　　广州方老板听说高天泽到了张庙，专程来看他。两人到处转转，发现张庙虽然山不高水不深，却山清水秀，是天然的绿色公园。 　　“真是个好地方。”方老板不由自主地说。 　　高天泽抓住此话不放，要他留下来吃绿色食品，呼吸新鲜空气。还真把方老板说动了心。他请高天泽拿主意，看上什么项目好。 　　高天泽早有心理准备，说建一家根雕厂合适。这里原材价格低、劳动力便宜，而根雕的利润高，还是一门高雅艺术，市场潜力很大。 　　这一番话说动了方老板。 　　说干就干，方老板选中了一所学校做厂房，从广州调来两名根艺师，四处购买树蔸…… 　　澳门的邹老板也来了。厂房宿舍都不用建，就在空闲的学校养野猪、野鸡、野兔…… 　　还有一所空闲学校没有找到主人，高天泽想到香港的祝老板，于是电话打到香港。 　　祝老板听说他到张庙乡，半开玩笑半认真地说：“建庙我还可以考虑。” 　　对了，祝老板是虔诚的佛教徒，那次陪他去霞光寺参观时，他同住持谈得很投机，声称自己是居士，家里常年供奉释迦牟尼佛像。 　　一席话提醒高天泽，既然叫张庙，那么就应该有个庙。 　　查资料，找地方志，询问老农，证实张庙确实有一座古庙，而且香火很旺。抗战时被日本人一把火烧掉了，以后一直未建。 　　根据宗教政策，名山名寺庙可以恢复重建，那么祝老板投资建庙的这个要求就可以满足。 　　把学校改为庙宇说出去有些不妥，但是闲置的资产得不到利用是最大的浪费。高天泽找到周日光县长，请求县政府予以政策支持。 　　周日光同高天泽如今是上下级关系，昔日却是老兄老弟称呼；又不能打官腔，又怕承担责任，周日光说：“你建庙我不反对也不支持。” 　　模棱两可。 　　高天泽倒不这样认为，既然你不反对那就是支持。 　　祝老板来了，看到教室和宿舍，又看了周围环境，基本满意。最让他动心的是，张庙是一座古庙，追溯求源可以到明朝，算起来有六百多年历史，算得上是名山古寺……何况建一座庙积九世德，该花的钱一定得花。 　　三个项目陆续进场开工，高天泽脸上绽开笑容。 　　承诺可以兑现了。
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